ของ的占有
khong 将 owner 与 owned 联系起来,按照 thing-of-owner 顺序,当关系明显时会丢弃。
事情先来
泰语的占有与英语相反,在英语说"我的书 ", 泰语说"我的本 " : nangsue khong phom (หนังสือของผม ) 。比如,khong (ของ)是连接词,它本身也意味着"物 " 、 "财产 " 。形式固定:拥有物,khong,主人。当你有了这样的顺序,占有就成为语言中最简单的部分之一。没有什么是相同的,没有什么是变形的,也没有任何占有代词需要记住。
落花孔
在日常语言中,khong 经常被省略,两个名词只是相邻而立:nangsue phom, my book 这是正常的口语形式,不是懒惰的。当句子本来就会模糊时,当主人是一个长句时,在书面上保留它。它也被保留为强调 :'那是我的书'。对于家庭和身体部位,它几乎总是被丢弃。梅芳是我的母亲;没有人说梅孔芳,除非他们正在做一个点。
是谁的?
khong khrai (ของใคร)是"谁的 ", 字面上是谁的,它指的是主人会去的地方: nangsue khong khrai, whose book? 要回答,把主人放在同一个插槽里。要说"它是我的 ", 而句子中没有其他的词语,khong phom 或 khong chan 单独就可以了。khong (ของ)也介绍一般的东西:khong kin (ของกิน)是食物,字面上是要吃的东西; 孔旺(ของหวาน)是甜点;孔法(ของฝาก)是为某人带回来的纪念品。
拥有和归属
mii (มี) 是动词 to have,它也表示"有 " 。mii rot 既意味着"我有辆车 ", 也意味着在正确的上下文中 "有辆车" 对于一个地方,yu (อยู่)意味着位于:ban yu thii chiang mai,房子是在清迈。不要用笔来定位。结合它们,你可以描述几乎任何安排的人和事:米富安尤蒂南,我有一个朋友住在那里。
日常所有权
其中一半留下khôn出,这正是你会听到在街道的比例。
把所有者放在第一位
佛光南苏是反转的,没有任何意思。被附体的东西总是领导。一个快速的自我检查:你说的第一个名词就是你所说的东西,之后的每一句都缩小了你所指的那个。这对于分类词、形容词和占有语都是如此。
使用笔来定位
pen (เป็น) 将名词与名词联系起来: he is a teacher. yu (อยู่) 表示某物的所在地。说ban pen chiang mai 表示房子是清迈。这个族群的第三个成员是khue (คือ ), 它在定义或识别意义上意味着"是 " : nii khue arai,这是什么?