ของ와 함께 소유

먼저 먼저

태국어의 소유는 영어와 반대로 돌아갑니다. 영어가 '내 책'이라고 말하는 곳에서 태국은 '나의 책'을 말합니다. nangsue khong phom (หนังสือของผม). 콩 (ของ)은 연결 단어이며, 또한 그 자체로 '사물' 또는 '소유물'을 의미합니다. 패턴은 고정되어 있습니다: 소유한 사물, 콩, 소유자. 이 순서가 정해지면, 소유는 언어의 가장 단순한 부분 중 하나입니다. 아무것도 동의하지 않고, 아무것 도 형태를 바꾸지 않으며, 암기할 수 있는 소유 대명사가 없습니다.

드롭 중

일상적인 언어에서 콩은 매우 자주 빠져 나가고, 두 명사는 단순히 서로 옆에 앉아: nangsue phom, my book. 이것은 정상적인 말하는 형태입니다, 게으른 하나가 아닙니다. 그것은 구문이 다른 방법으로 모호할 때, 소유자가 긴 구문이고, 쓰기에 있는 때 보존된다. 그것은 또한 강조를 위해 보존된 다: '그것은 나의 책' 가족과 신체 부분을 위해 그것은 거의 항상 떨어진다. 메이 폼은 내 어머니입니다; 아무도 말하지 않는다 메이 khong 폼 그들은 포인트를 만들고 있지 않는 한.

누구의 거야?

콩 크라이 (ของใคร)는 '누구의', 문자 그대로의-누구의, 그리고 그것은 소유자가 가고있다: nangsue 콩 클라이, 누구의 책? 답을, 같은 슬롯에 소유자를 넣어. 문장에서 다른 어떤 것도 없이 '이것은 내 것이다'라고 말하려면, khong phom 또는 khong chan 은 그 자체로 일을 합니다. khong (ของ) 는 일반적으로 물건들을 소개합니다: khong kin (ของกิน) 은 음식이며, 문자 그대로 먹을 것들이다; 콩 완 (ของหวาน)은 디저트; 콩 팩 (ของฝาก)은 누군가를 위해 다시 가져온 기념품입니다.

갖고 있고, 소속

mii (มี)는 'have'의 동사이며, 또한 'there is'이다. mii rot는 '나는 차를 가지고 있다'와 '차가 있다'라는 뜻을 모두 가진다. 장소에 대한 유 (อยู่)는 위치를 의미합니다 : 반 유 thii 치앙마이, 집은 치앙 마이에 있습니다. 위치에 대한 펜을 사용하지 마십시오. 이들을 결합하면 사람들과 사물의 거의 모든 배열을 설명할 수 있습니다: mii phuean yu thii nan, 나는 거기에 살고있는 친구가있다.

일상적인 소유권

이들의 절반은 밖으로 콴을 남겨두고, 정확히 거리에서 들을 비율입니다.

소유자를 우선시하는

폰 콩 난수는 뜻이 바뀌어 아무것도 의미가 없어요 빠른 자기 검사: 당신이 말하는 첫 번째 명사는 당신이 이야기하고 있는 것인데, 그 다음에 나오는 모든 것은 당신이 의미하는 것을 좁혀줍니다. 이것은 분류자, 형용사, 소유의 경우에도 마찬가지입니다.

위치에 대한 펜 사용

펜 (เป็น) 명사와 명사를 연결: 그는 교사입니다. 유 (อยู่) 어디에 무언가가 있다고 말합니다. 말하는 방 펜 치앙마이 주장 집 IS 치앙 마이. 이 가족의 세 번째 구성원은 쿠에(คือ)로, 정의 또는 식별의 의미에서 '있다'를 의미한다: nii khue arai, what is this?